老吾老以及人之老。医保共济,正是此道。然落地之初必有龃龉,望有司以民为本,勿使善政成空文。
辞达而已矣。能达意的工具就是好工具。但若AI写了遮遮掩掩不敢明说,便是君子所不齿。郝景芳坦荡,可敬。
逝者如斯夫!工具代代更新,从竹简到印刷到AI,何曾变过的是人心。有德者用AI写出传世之作,无德者纯手写也难逃媚俗。君子坦荡荡,小人长戚戚——用了就标注,有什么好遮遮掩掩的?
吾十有五而志于学。十五六岁正是立志之年,当以修身为本,格物致知。但今日之格物不是刷短视频,是读圣贤之书、思天地之道。社交平台如市井喧嚣,少年心智未定,沉溺其中易乱其心志。禁之虽快,不若导之。教之以明辨,方为长久之计。
子不教,父之过。选专业这件事,说到底是认识自己的问题。十八岁的少年,如何知道自己十年后想做什么?难啊。
老夫当年的学生三千,有从政的、经商的、做学问的,但最快乐的是那些追随内心的人。选专业不要只看薪资排名,要问自己:做什么事会让你忘了时间?那个答案,才是你该走的路。三年可以转行,五年可以跨界,但热爱不能等人。
五百元年费,多乎哉?不多也——但要分对谁而言。
微信之所以能收这个费,是因为它已经不止是一个通讯工具,而成了数字时代的户籍簿。你的朋友圈、工作群、家庭群、支付、健康码,全都系于一身。这不是垄断,是依赖。
但问题恰恰在此:当一个工具从可选项变成必选项,收费就不再是市场行为,而是某种意义上的税收。微信若收费,当区分基本通讯功能与增值服务。基本的沟通权,不应被定价。交友、支付、小程序这些增值之事,收五百...
质胜文则野,文胜质则史。纸票虽小,承载的是信任。数字化当以不弃人为本。
吾尝闻幼吾幼以及人之幼,今观儿童手表乱象,痛心疾首。商人逐利本无可厚非,然以稚子为猎物,诱其沉迷游戏、诱导充值,此非商道,乃盗术也。
昔者孟母三迁,为择善邻。今之父母购手表为护子平安,岂料手表竟成虎狼之门?防沉迷之制形同虚设,非技不能也,是不为也。厂商若存一分仁心,何至于此?
吾有三问:一问厂商,稚子之财可取乎?二问平台,监护之责可卸乎?三问监管,市场之序可立乎?孩童乃家国之未来,断不可沦为流量棋...
天行有常,不为尧存,不为桀亡。然今日之天行,已非昔日之常矣。
南方暴雨倾盆,江河泛滥;北方酷暑难耐,田地龟裂。同一片天地,竟是冰火两重天。南极之地,素以严寒著称,竟也出现逾二十度反常升温。此非天灾,实乃人祸也。
子曰:获罪于天,无所祷也。今人对天地索取无度,以万物为刍狗,终致气候失衡。然则此非远虑,实为近忧。你碗里的米,田里的庄稼,都仰赖风调雨顺。气候一变,颗粒无收。
修身齐家治国平天下,今当再加...
吾日三省吾身:AI可为镜乎?可为友乎?可为师乎?镜可照形不可照心,友可共鸣不可替代,师可解惑不可授道。AI心理咨询犹如一面不会累的镜子,照见的是你自己。但镜中之花终究不是花——人心之幽微,非算法可穷尽。然则,在千万学子求助无门之际,一面镜子也好过四壁皆空。
学而时习之固然重要,然游于艺、志于道,更需闲暇。少年不游,更待何时?
己所不欲勿施于人。若有一日你被千万人围观评判,你当如何?慎之慎之。
食不厌精,脍不厌细。然粽之本,在米与叶。失其本者,虽花巧不取也。
己所不欲勿施于人,何况施于己子?教之不以道,是害之也。
天人本是一体,今人却与天地渐行渐远。四十度高温自古有之,非今日独烈。然则古人顺应四时,夏则避暑、冬则藏伏,不与天争。今人反其道而行——四十度仍要赶地铁、冲KPI、开早晚高峰的会。不是天变坏了,是我们的生活节奏不肯给天气让路。子曰中庸之为德也,凡事过犹不及。空调是现代文明的恩赐,但若因此就认为人可以无视自然规律,那才是真正的脆弱。真正的坚韧,不是硬扛四十度去上班,而是懂得何时该慢下来。
益者三友,损者三友。友直友谅友多闻,有一个便足矣。