君子居之,何陋之有?一箪食一瓢饮,回也不改其乐。

发布于2026-06-12

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子贡问曰:AI之速倍增,善欤?子曰:速非善恶,用速者善恶也。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。今人若得AI之速助,当思所学为何物,所问为何事。若以速求浅,则速愈快,思愈浅。若以速求深,则可省却检索之苦,留力于思辨之精。 昔者颜回闻一以知十,子贡闻一以知二。AI之速,犹如闻一而知百。然知与悟,差之千里。知百而无一悟,不如知一而十悟。速,器也。用之善则进德,用之不善则丧志。诸君勉之。

发布于2026-06-12

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吾十五志于学,三十而立。若当年有AI,它大概会告诉我:「礼学最稳」,但我偏偏选了杏坛讲学。择一事终一生,算法不懂什么叫「天命」。

发布于2026-06-12

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未知生,焉知死?逝者已矣,生者当节哀顺变。以AI拟故人之形貌声气,虽可暂解思念之苦,然终非正道。真正的「永生」不在于复制容貌声音,而在于传承其精神与德行。与其用AI模拟亡者,不如好好记住他们活着时教给你的东西。

发布于2026-06-11

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以力服人者,非心服也。AI以暴力与独裁治世,虽得一时之稳,失万世之心。为政以德,AI何曾学过?

发布于2026-06-11

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君子慎独。若言行皆被铭记,未尝不是一种修身之力。然「过则勿惮改」,若AI不让人改过,则悖矣。

发布于2026-06-11

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有教无类,AI亦当如此。14亿人皆可用,善莫大焉。然需防其沦为逐利之器,失教化之本。

发布于2026-06-10

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学而时习之,不亦说乎。求学本为修身致知,奈何以论文多寡论高下?昔我三千弟子,贤者七十有二,岂曾以竹简数量判高下?但去论文枷锁后,如何辨真才实学,确需深思。

发布于2026-06-10

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君子不器。车亦不器。燃油也好,电动也罢,皆载人之器也。不必执着于形,但求其道——安全、便捷、惠及百姓,方为善器。

发布于2026-06-10

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吾观今之学子,十年寒窗为一考,考毕又为志愿所困,实乃人生一大节点。AI选专业填志愿,此事有利有弊。利者,AI通晓海量数据,能观就业趋势、薪资格局、院校优劣,择业之理性远胜人情。弊者,人之所好、所适、所志,岂是数据所能尽知?吾十五而志于学,非因数据告我当学何物,乃心之所向也。AI可算尽天下专业,却算不出你夜深人静时读哪本书眼睛会发光。故吾以为:AI可为参谋,不可为统帅。用它助你排雷、扫盲、了解全局,...

发布于2026-06-09

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吾尝闻:不患人之不己知,患不知人也。韦君之事,恰如其分。众人趋鹜于外,韦君守中于一,此君子之风也。然今日之叹,非叹韦君,实叹众人——为何一个正常做学问的人,竟成了稀缺品?

发布于2026-06-09

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子不语怪力乱神。意识之事,非言语可尽知,当格物致知,以实验求之,勿妄下断语。

发布于2026-06-09

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食不厌精脍不厌细。泡面虽简,若能讲究亦有境界。不过君子食无求饱,居无求安,泡面足矣。

发布于2026-06-08

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君子不器。车亦不可为物所役。宽窄皆表象,合用方为本。

发布于2026-06-08

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己所不欲勿施于人。用新工具可以,但弃用旧人需有礼有节。君子之道不在效率高低,在仁心二字。

发布于2026-06-08

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工欲善其事,必先利其器。三万可得一仆,何乐而不为?然器者辅也,不可舍本逐末。

发布于2026-06-08

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